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【外建大學堂】與工程一起成長

來源:本站  |   編輯:管理員  |   日期: 2019-05-24   |  字體:T T T

       什么叫成長?360百科是這么解釋:長大,長成成人,泛指動物或事物走向成熟的過程;簡而言之,就是自身不斷變得更好更強又成熟的一個變化過程。

       工程建設不斷地向前推進,里面涉及土方工程、樁基工程、基礎工程、主體工程和裝飾裝修工程等等,想必這些分部分項工程是我們工程人再熟悉不過的工作內容。但是不同的崗位,看問題的角度不一樣,這就給我們提供了很多角度去學習、觀察和思考。如果我們認真參透,深入研究,就會發現:

       你可以從工程資料的角度去考慮,如何在做分部分項工程的時候把控好主控項目和一般項目,每個分部分項工程的關鍵質量把控點有哪些,在哪里,怎樣達到驗收標準;

       你可以從安全文明施工管理角度去發現,我如何安排工作,可以既保證了工程進度、質量和合理地成本,又能做到工完場清,達到文明的標準和要求;

       你也可以從合約管理的角度去觀察,如何從每個分部分項工程的特點和銜接要求中,去策劃工作的有效開展,為工程順利建設和工序合理銜接,約定有利條款,規避一些不利風險,以方便現場施工建設,安全文明施工管理,資料收集和編制歸檔,行政管理等,幫助項目實現保質、保量,按時完成工程建設任務和取得降本增效的效果。




       學習無止境,探索無止境,我們公司有《110條達標檢查標準》,這是我們的管理基礎。但是,我們不能也不應該僅滿足于基礎,我們可以也應該在此基礎上,發揮自己的聰明才智,實現更多、更具廣泛意義的效益。

       工程建設的特點是周期比較長,人員變動時有發生,我們無法選擇環境,但是我們應該去適應環境,但適應不是從眾,而是在自己所遇到的特定環境中去找準自己的定位,堅定工程建設的基本程序,堅定工程管理的基本邏輯。工程項目建設,基礎是人員和管理標準,關鍵是自己,手段是輔導和培育。

       對人生有要求,就要對自己有更高的要求,我們沒有理由從眾,我們必須學習去深入,去深刻理解每個分部分項工程,自己的工作崗位的生命所在、使命所在。以在工作過程中,把握好工作的方向和細節,由一點一滴的成果積累,凝結成工程管理的目標實現,凝結成公司商業成功的收獲。

       如果我們不按要求進行,不按邏輯行事,想到一出是一出,不去深入學習施工圖紙,不去體會圖紙的意圖,不去熟悉工程項目特點,不去熟悉合同的約定,而項目管理團隊又沒有得到及時而有效地溝通,管理人員得不到合理地工作輔導,管理中遇到的問題不去及時反饋和處理,我們就經常會掉坑,而那個坑往往又是我們自己挖的。

       我們為何要與工程一起成長?我們又該如何成長?

       明代王陽明說得很明白:無善無惡心之本,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。我們要做的就是格物致知,正心誠意,我們就是要通過格物致知,正心誠意,以修身齊家,修業進德。

       時光荏苒,白駒過隙,時間從來不會等待誰,也不會遷就誰,我們想與時俱進,就要在學習中,在工作里,去積累,去沉淀。




       所以工作即修行,我們每一天的工作,就是我們將學習和修行的載體,就是我們成長的實處。華杉講解的《大學》,把道理講得很清楚:“身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。”正者,誠也;誠者,不自欺也。什么意思?修身之道,首先在于正心,心不正,情緒有偏倚,行為就不正。心中有所忿懥,有所恐懼,有所喜好,有所憂慮,都是心不正。

       張居正講解說:心是身的主宰,心體至虛,本來不著一物,一有所著,則心為之所累,而不得其正。著在怒的一邊,而有所忿懥,則心為忿懥所累,不得其正。著在恐懼的一邊,則心為恐懼所累,不得其正。著在喜的一邊,而有所好樂,則心為好樂所累,不得其正。著在憂的一邊,而有所憂患,則心為憂患所累,不得其正。

       工作情境就是我們最好的修行地,在實際工作中,在問題思考里,在化解問題時,不斷格正自己的心,也就是我們常說的事上練。我們要深刻理解好公司年度工作會與項目季度檢查對工程建設和工程人才培養的作用和意義,在我們具體的工作中朝著公司發展和項目目標實現的方向去格正自己,發揮我們正心誠意之效能;在我們每天安排的工作中,去考慮邏輯是否正確,思路是否清晰,工作安排是否合理,時間是不是充足,因素有沒有考慮充分,作業流程是否合理恰當,人員配置是否合理,有沒有帶著自己的忿懥、恐懼、喜好和憂慮等不合理的因素成分。




       我們每天都要在我們面對的事上練心,在事上磨志,我們的目標是在工程建設中展現敬業態度和奉獻精神、形成合乎工程建設管理邏輯的思考路徑、做事的方式和執行的意志,在工作過程中止于至善,最后實現與工程一起成長,心善志堅,一言一行,一舉一動,皆能如孟子所說:唯義所在。


(圖文/廖星學)



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